1בשנת שתים לדריוש. הוא דריוש בן אחשורוש שנתן רשות לבנות הבית אחר שבטלו מהבנין בימי כורש כמ״ש בעזרא:2בן שאלתיאל. בן פדיה בן שאלתיאל היה כמ״ש בדברי הימים ובני בנים הם כבנים:3לא עת בוא. ר״ל הם אומרי׳ עדיין לא בא העת לבנות הבית הנה לא כן הוא כי עתה בא עת בית ה׳ להיות נבנה כי כבר נשלמו ע׳ שנה שאמר ירמיה וכמ״ש בסוף מ״ב בחשבון שנות הדורות:4העת לכם. וכי רק לבד לכם בא העת שאתם תשבו בבתיכם הספונים ומכוסין בתקרות והבית הזה ישאר חרב כשהיה בתמיה:5שימו לבבכם. התבוננו על עסקיכם ותראו שלא כן הוא:6זרעתם הרבה. הנה הרבה זרעתם ומעט הבאתם אל הבית פחות ממה שזרעתם כי לא צמחה השדה:7אכול. אתם אוכלים מאכל ואין בו לשבעה כי המארה נשתלחה במעיים:8ואין לשכרה. אינו כדאי לשכר כי חלף טעם היין:9לבוש. ר״ל הנה לבשתם לבוש ואינו כדאי להחם לו ואע״פ שמדרך העולם היה ראוי לחמם:10והמשתכר. ומי שהוא משתכר במקח וממכר וכדומה הנה אין בו ברכה וכאלו משימו בצרור בגד הנקוב מתחת וכמו שיכנס כן יצא:11שימו לבבכם וגו׳. ר״ל התבוננו על עסקיכם לתקנם:12עלו ההר. ר״ל זאת עשו עלו אל ההר והביאו משם עצים ובנו הבית:13וארצה בו. ר״ל עם כי יהיה קטן אהיה מרוצה בו ואתכבד על ידו:14פנה אל הרבה. ר״ל אם לא תשמעו לי הנה כאשר תפנו אל הרבה להביא הבית אשלח בו מארה והנה היה הפנים למפרע אל מעט וכאשר תביאו המעט הזה אל הבית אנפח בו ותהיה כלה בנשיבת רוח פי והוא ענין מליצה:15יען מה. כאומר ואם תשאלו בעבור מה יהיה כן הנה מאמר ה׳ צבאות להשיב לכם שזהו בעבור ביתי אשר הוא חרב ואתם כל אחד מכם רץ לביתו לחסות בצל קורתו:16עליכם כלאו שמים מטל. עם כי אין הטל נעצר משאר המקומות הנה עליכם מנעו השמים מלהוריד הטל:17כלאה יבולה. מנעה לתת פריה:18ואקרא. אביא בגזירה יובש על הארץ וכו׳ למען יכמש ויתקלקל יבול הארץ:19ועל אשר תוציא האדמה. מיתר המינים:20ועל האדם ועל הבהמה. כי החורב והיבש מוליד חליים באדם ובבהמה:21ועל כל יגיע כפים. על כל העסקים שאתם יגעים בהם אשלח חורב ויובש ר״ל המארה תבוא בהם ולא תצליחו:22ועל דברי חגי הנביא. ואל דברי חגי הנביא שנבא להם כאשר שלחו ה':23וייראו העם. מאזהרות ה' וייעודי העונש:24מלאך ה'. ר"ל שליח ה':25במלאכות ה'. בשליחות ה':26אני אתכם. כי עדיין פחדו לבנות הבית בלא רשות המלך ולכן אמר להם אני עמכם ואל תפחדו:27ויער ה'. ה' העיר את רצון זרובבל וגו' ובאו ועשו מלאכה בדבר צורך בית ה':28ביום וגו׳ מוסב למקרא שלמעלה לומר ההתחלה היה ביום עשרים וארבעה לחדש כי אז התחילו להכין את המצטרך אל הבנין אבל בבנין התחילו בכ״ד לחדש התשיעי כמ״ש בסוף הספר:29בששי. ר״ל בחדש הששי: